العالم - العراق
الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)، المعروف بسيد الشهداء والمكنى بأبي عبد الله (4 _ 61 هـ)، ثالث أئمة الشيعة. تولّى أمر الإمامة بعد استشهاد أخيه الإمام الحسن (ع) لعشر سنين حتى استشهاده في واقعة الطف يوم العاشر من محرم سنة 61 هـ. وهو ثاني أبناء الإمام علي (ع) وفاطمة الزهراء كما أنه السبط الثاني للرسول محمد (ص).
أسماه النبي (ص) حسيناً بعد ولادته، وأخبر أنه سوف يُقتل على يد مجموعة من أمته. وكان النبي (ص) يحب الحسن والحسين (ع) حباً شديداً، ويدعو الآخرين لحبهما أيضاً.
ويُعدّ الحسين (ع) أحد أصحاب الكساء الذين نزلت في حقهم آية التطهير وآية المباهلة. ووردت روايات كثيرة عن جدّه (ص) في فضله (ع)، منها: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة وإنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة.
وفي العقود الثلاثة التي تلت وفاة النبي (ص) لم يذكر إلا القليل من سيرة الحسين (ع)، فكان سنداً لأبيه أمير المؤمنين (ع) حينما تولّى الخلافة، وشارك في جميع مشاهد تلك الحقبة.
ووقف مسانداً لأخيه الحسن (ع) في الصلح مع معاوية. وبعد استشهاد الحسن (ع) بقي ملتزماً بالصلح، ولذلك عندما راسله شيعته وأظهروا استعدادهم في مساندته كإمام لهم للقيام بوجه حكومة بني أمية دعاهم بالصبر والتريّث لحين موت معاوية.
وقد تزامن عهد إمامة الحسين بن علي (ع) مع حكومة معاوية. وبناءً على ما ورد في المصادر، أنّ الإمام الحسين (ع) كان له موقف معارض لحكم معاوية، فمنه توجيه رسالة تدين معاوية على قتل حُجر بن عَدِي، كما انه وبخصوص مُجريات مساعي معاوية لاستخلاف ولده يزيد استنكر ذلك على معاوية وأبى مبايعته، ففي مجلس حضره معاوية وآخرون، عارض فيه علانية بيعة يزيد وبيّن بعض صفات يزيد التي تدلّ على فسقه وانغماسه في الملذّات، وأكّد للحاضرين على مكانته وحقه (ع) بالخلافة والإمامة. ومن أهم المواقف السياسية المعارضة للسلطة الحاكمة هي الخطبة التي ألقاها الإمام (ع) في منى. ورغم هذا ورد أنّ معاوية كان في الظاهر يكنّ كامل الاحترام للإمام الحسين (ع) يتبع في ذلك الخلفاء الثلاث.
بقي الحسين (ع) على موقفه الرافض لبيعة يزيد حتى بعد هلاك معاوية واعتبرها غير شرعية، فبعدما أصدر يزيد أمراً بأخذ البيعة من الحسين (ع) وقتله في حالة امتناعه عنها، خرج الحسين (ع) مع أهل بيته من المدينة في اليوم الـ28 من رجب سنة 60 هـ متجهاً إلى مكة.
وفي فترة إقامته بمكة استلم رسائل كثيرة من أهل الكوفة تدعوه فيها بالقدوم إليهم حتى يبايعوه وأن يسمعوا له ويطيعوه، فأرسل لهم ابن عمه مسلم بن عقيل سفيرا عنه ليعرف مدى مصداقية دعواتهم له، فلما أرسل مسلم رسالة يخبر الإمام الحسين (ع) بصدق دعوات الكوفيين والبيعة له غادر الحسين (ع) مكّة متّجهاً إلى الكوفة في الـ8 من ذي الحجة وذلك قبل أن يطّلع على نبأ نكث الكوفيين عهودهم واستشهاد مسلم بن عقيل على يد عبيد الله بن زياد.
كان ابن زياد واليا على الكوفة عندما كان الحسين (ع) قادماً إليها، فلما وصل هذا الخبر إلى ابن زياد أمر بجيش يمنع الحسين (ع) عن مسيرة تقدمه نحو الكوفة، فأجبر الحرّ بن يزيد _وهو على رأس ألف فارس_ الحسين (ع) أن يعدل عن الطريق، ثم النزول بأرض كربلاء، فلمّا تجمّعت الجيوش بقيادة عمر بن سعد محاصرة ركب الحسين (ع) دارت حرب غير متكافئة في يوم عاشوراء بين معسكر الحسين (ع) (72 رجلاً) وجيش ابن سعد، مما أدّت إلى مقتل الحسين (ع) وأصحابه جميعاً. ثم أُخذت النساء والأطفال ومعهم الإمام السجاد (ع) الذي كان وقتها مريضاً سبايا، وأرسلوا إلى الكوفة ومنها إلى الشام. وبقيت أجساد الشهداء على صعيد الأرض حتى دفنهم بنو أسد في 11 أو على رواية في 13 من محرم.
وقد جُمعت أقوال الحسين (ع) وأحاديثه، وأدعيته، ورسائله، وأشعاره وخطبه في كتابين هما موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) وكتاب مسند الإمام الشهيد، وألّفت كتب عديدة حول سيرته الذاتية وحياته (ع)، في ضمن موسوعات، أو تحت عنوان سيرته الذاتية (ع)، أو مقتله أو دراسات تاريخية حوله أيضاً.
*/*/*/*
إسمُ الحُسينِ يضُوعُ بالإيمانِ
قصيدة بمناسبة يوم الثالث من شعبان ذكرى ميلاد سيد الشهداء الامام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب عليهم السلام اجمعين.
إسمُ الحُسينِ يضُوعُ بالإيمانِ
ويَفُوقُ بالإدراكِ كُلَّ بيانِ
ميلادُهُ ميلادُ نهضةِ اُمَّةٍ
تسعى إلى اُمثُولَةِ الإنسانِ
ميلادُهُ مَهوى القلُوبِ لأنَها
عشِقَتْهُ مُنطلَقاً إلى الرِّضوانِ
ومَحجَّةً للثائرينَ على الأذَى
وعلى حُكُومةِ فاجرٍ فَتّانِ
وُلِدُ الحُسينُ وآلُ أحمدَ شُهَّدٌ
أنَّ الحسينَ إمامةٌ وتَفانِ
وشهادةٌ أبدَ الدُّهورِ مضيئةٌ
مهما استبدَّتْ ظُلمةُ الطغيانِ
وُلِدَ الحسينِ وآلُ أحمدَ أعيُنٌ
سَكَبَتْ لآلئَ أدمُعِ الشُّكرانِ
وملائكُ الرحمنِ طابُوا أنفُسَاً
والشَّمسُ والأفلاكُ تبتهلانِ
والمصطفى المختارُ صاحَ مُكبِّراً
هُوَ ذا نسيمُ الطُّهرِ والإيمانِ
وهوَ الشهيدُ بكربلاءَ مُجاهِداً
أحقادَ طاغٍ فاسقٍ خَوَّانِ
ومكافحاً أهدافَ رَهْطٍ أضمَرُوا
كُفرَاً سعى لسِيادةِ الأوثانِ
ومُضحيِّاً بالطيِّبينَ ونفسِهِ
عَطشَى فداءَ شريعةِ الرَّحمنِ
هو ذا وليدُ محمدٍ ووصيِّهِ
ووَليدُ فاطمَ خِيرةِ النِّسوانِ
وأخُو الإمامِ المجتبى الحسنِ الذي
صانَ الإلهُ بهِ الهُدى الرَبّاني
نعمَ الصبَيُّ هو الحسينُ مُطهَّرٌ
مِن كلِّ رِجسٍ رافضُ البُهتانِ
طابتْ بمولدهِ (المدينةُ) سيّداً
وفَتىً لأحمدَ قاطعَ البُرهانِ
طابَتْ بمَولِدِهِ الشهادةُ والفِدا
ومسيرةٌ خلُدَتْ مَدى الأزمانِ
هيَ في سبيلِ اللهِ حامَى دُونَها
طهَ وحيدرُ قاهرُ العُدوانِ
وخديجةُ الكبرى وفاطِمةُ الإبا
وأبو عمارةَ حمزةُ المُتفاني
شيخُ الأباطحِ وهو أنبلُ ناصرٍ
ضَحَّى صُمُوداً قبلَ كلِّ مُعانِ
سبِطا مُحمدَ طاهرَينِ تصابَرَا
أَعظِمْ بِصَبْرٍ خَطَّهُ الحَسَنانِ
وعقيلةٌ في كربلاءَ أبيَّةٌ
وأَخو الشهامةِ فارسُ الميدانِ
يا حبَّذا بَيتُ النبوَّةِ رَايةً
وبَنُو مُحمدَ عَيبَةَ القرآنِ
أهلاً بميلادِ الحُسينِ بشائراً
للطالبينَ مَثوبةَ المنّانِ
سِبْطٌ هو البَدرُ التَّمامُ رَهافَةً
وحبيبُ ربِّ العرشِ والأكوانِ
ومِثالُ كلِّ مجاهدٍ مُستَبسِلٍ
مِنْ أجلِ دينِ الله والأوطانِ
وخليفةُ اللهِ الأصيلُ وَصيةً
ووريثُ احمدَ ماحِقِ الشيطانِ
سيماءُ طه للفضائلِ فرقدٌ
وثباتُ حيدرَ سيدِ الفِتيانِ
إنَّ الحسينَ عظيمُ نهجِ هدايةٍ
تهفو لها الأكوانُ والثَقَلَانِ
صلواتُ ربِّ العالمينَ تحُفُّهُ
بطلاً شهيداً ما لهُ مِنْ ثانِ
ستظلُّ عاشوراءُ رايةَ ثورةٍ
فيها الحسينُ مبادئٌ ومَعانِ
فخرُ الإمامِ بأنْ يكونَ مُضحِّياً
يَفدي العبادَ بخيرةِ الإخوانِ
وبِوُلدِهِ وبنَفْسِهِ وجماعةٍ
من أصدقِ الأنصار والأعوانِ
يمضي إلى مَوتٍ يُحشِّدُ ثَورةً
عِبْرَ الزمانِ تَمُورُ كالبركانِ
لتُزيلَ طاغيةً وتُحيِيَ نهضةً
وتقيمَ مجداً شامِخَ البُنيانِ
_____
شعر : الكاتب والاعلامي
حميد حلمي البغدادي